O assassinato de concini

O assassinato de concini

Data de publicação: setembro de 2018

Inspetor Acadêmico Vice-Diretor Acadêmico

Contexto histórico

Diga o evento em miniaturas

Em 24 de abril de 1617, Concini, Marechal de Ancre, foi assassinado na entrada do Louvre por servos leais do jovem rei Luís XIII. A ascensão política deste familiar com a rainha-mãe, que acumulou os cargos e acedeu ao marechalato em 1613, gerou divisões dentro da nobreza da França, especialmente desde o período da regência (1610-1614) continua com as prateleiras de fato de Luís XIII por sua mãe (1614-1617). Neste contexto conturbado, Concini serve de bode expiatório para uma população que aceitou com dificuldade cada vez maior a evolução liderada por Maria de Médicis (reaproximação com a Espanha, aumento das despesas com a compra da paz civil em internato os grandes nobres, maior firmeza para com os príncipes a partir de 1616), nomeadamente sob o efeito da propaganda dos príncipes contrários à rainha-mãe.

A obra iconográfica é uma gravura que contribui para a multiplicidade de publicações contemporâneas dos eventos representados. Idêntica à gravura que encima um anónimo armário alemão de 1617 guardado no gabinete de gravuras da Biblioteca Nacional, é construída de forma a seduzir o seu “leitor” e a permitir uma leitura fácil dos dias 24 e 25 de abril de 1617. o autor optou, de fato, por dividir o espaço em seis vinhetas organizadas cronologicamente em dois registros.

Análise de imagem

Encenando um assassinato político

A cena está em Paris. A primeira vinheta representa o próprio assassinato, recompondo a cenografia. No centro, o Barão de Vitry, capitão da guarda, convoca o Marechal d'Ancre a deixar-se prender em nome do rei, mas a interpretação do seu gesto de defesa (à esquerda, Concini leva a mão à espada) os tiros. Ao situar o acontecimento no pátio do Louvre, e não na ponte adormecida que lhe dava acesso, o autor transgride a realidade dos fatos e a santidade do recinto do palácio real. No primeiro andar da fachada visível do palácio, Luís XIII estende um braço de aprovação em direção ao marechal. Os relatos da cena especificam que o rei teria exclamado “A esta hora, eu sou rei! E isso teria sido mostrado para a multidão de cavalheiros que correram para o pátio do Louvre. A gravura, portanto, se condensa em uma cena duas vezes e dois lugares distintos, a do assassinato na ponte adormecida e a da monstração do rei em uma janela com vista para o pátio - a tensão dramática não é assim mais forte, e a presença do rei fornece uma garantia legitimadora para a ação liderada por Vitry. A segunda vinheta mostra os efeitos libertadores do assassinato de Concini: um homem em libré real deixa os pássaros escaparem de um aviário, que pode ser facilmente identificado com os príncipes em revolta e entregue pelo desaparecimento do favorito da rainha. -mãe. No fundo, quatro homens carregam os restos mortais do Marechal d'Ancre para a igreja de Saint-Germain-l'Auxerrois.

A partir da terceira vinheta, é a apreensão do corpo pela multidão parisiense que é encenada seguindo fielmente os vários episódios narrados nas fontes contemporâneas do evento. Então essa é uma forma de expressar o acontecimento por meio da imagem. O corpo de Concini é desenterrado por dois burgueses (à esquerda da vinheta 3), arrastados pelas ruas (fundo da vinheta 4), suspenso de uma forca por uma multidão que grita "Viva o rei!" »(Vinhetas 3 e 4), mutilado e espancado (emasculação, torção, amputação do nariz e das mãos - vinheta 4), transportado para fazer as pazes em frente à Bastilha onde o Príncipe de Condé foi encerrado (vinheta 5), ​​finalmente queimado na Pont Neuf (vinheta 6), depois que seu coração foi mergulhado em chamas de fogo (vinheta 5). O escape e a violência propiciatória a que os parisienses se entregam repete as punições infligidas simbolicamente a ladrões, fornicadores e traidores. A violência se faz justiça divina, segundo a assimilação feita pelos panfletários em cujo nome a voz do povo leva a de Deus - Vox Populi vox dei. A complementaridade de ações, desde o assassinato do Marechal d'Ancre até a mais vil degradação imposta ao seu cadáver desenterrado, constrói uma poderosa legitimação de um ato considerado como uma purificação benéfica para todo o reino da França e como a eliminação radical (até a privação de sepultamento) de um usurpador.

Interpretação

O advento de Louis XIII

A gravura participa e contribui para o impacto do assassinato do Marechal d'Ancre, que se insere numa intensa produção panfletária e iconográfica, numa verdadeira campanha de opinião iniciada alguns anos antes, no seio da regência do Marie de Medici. No entanto, a obra nada diz sobre a natureza simbólica e política do assassinato do odiado conselheiro da rainha-mãe. Evoca em um modo menor a emergência de Luís XIII na frente da cena política, enquanto sua mãe, Maria de Médicis, procurava confiná-lo em um papel muito secundário, inclusive após sua maioridade e o fim nominal da regência. O designer preferiu destacar os efeitos da vingança popular, sem evitar uma certa complacência. Os escritos que se seguiram ao assassinato insistiram no significado desta explosão espontânea de violência, que se supõe tornar visível o profundo acordo entre o assassinato desejado pelo soberano, ou pelo menos aceito por ele, e o desejo do povo representado. pelos parisienses. A união perfeita do rei e seus súditos encontra aí a expressão de toda a sua realização.

A justificativa régia imediatamente divulgada após o assassinato baseia-se em alguns motivos que são repetidamente usados ​​na propaganda favorável ao rei: Concini é acusado de ter se enriquecido à custa da Coroa, de ter exercido um poder usurpado e tirânico, de 'ser um traficante da guerra civil, ter abusado da rainha-mãe e da juventude do rei, ser de origem estrangeira. São essas queixas que serão retidas durante o julgamento póstumo instituído em 9 de maio de 1617 pelo Parlamento de Paris contra si mesmo e contra sua esposa Leonora Galigaï (executada por bruxaria e crime de lesa-majestade em 8 de julho de 1617 em lugar de greve) . Do ponto de vista escatológico, o rei cumpriu a vontade divina pondo fim à degradação do curso do tempo, religando os fios da justiça ordinária com os da justiça extraordinária.

Tendo aprovado tacitamente a execução de Concini, o rei impele seu favorito, o duque de Luynes, para a frente política e mantém sua mãe fora dos negócios exilando-a em Blois. Ato de emancipação e emancipação, a morte de Concini sela assim uma revolução palaciana e a marginalização de Maria de Médicis, que não recuperará mais a influência de que gozava desde 1610. O retorno dos políticos que governou a França no final do reinado de Henrique IV, no entanto, não modificou permanentemente a evolução impulsionada por Concini e sua própria equipe - incluindo o jovem Richelieu - que quis, sem dúvida, muito cedo e muito desajeitado, envolver a França em um projeto absolutista. Eles haviam negligenciado o apoio do rei ...

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Bibliografia

Jean-François DUBOST, Marie de Medici, a rainha revelou, Payot, 2009.

Id., "A apreensão do poder por Luís XIII", em França da monarquia absoluta 1610-1715, Seuil, Points Histoire, 1997, pp. 83-99.

Hélène DUCCINI, Concini, Grandeza e miséria da favorita de Maria de Medici, Albin Michel, 1991.

Eu iria., Mostre, faça de conta. Opinião pública sob Luís XIII, Champ Vallon, coleção Epoques, 2003.

"1617, o golpe de estado de Luís XIII", Século XVII, n ° 276, 69º ano, n ° 3, Presses Universitaires de France, julho de 2017.

Para citar este artigo

Jean HUBAC, "O assassinato de Concini"


Vídeo: Luís XIV Rei Sol Part. 1 - Com o Professor Israel