Lei romana

Lei romana

As leis romanas cobriam todas as facetas da vida diária. Eles estavam preocupados com crime e punição, posse de terra e propriedade, comércio, indústrias marítimas e agrícolas, cidadania, sexualidade e prostituição, escravidão e alforria, política, responsabilidade e danos à propriedade e preservação da paz. Podemos estudar essas leis hoje graças a antigos textos jurídicos, literatura, papiros, tábuas de cera e inscrições.

O Direito Romano foi estabelecido por uma variedade de meios, por exemplo, através de estatutos, decisões magisteriais, éditos do imperador, decretos senatoriais, votos da assembleia, plebiscitos e as deliberações de consultores jurídicos especializados e, assim, tornou-se multifacetado e flexível o suficiente para lidar com a mudança circunstâncias do mundo romano, da política republicana à imperial, do comércio local ao nacional e da política estadual à interestatal.

Fontes Históricas

Uma das fontes mais importantes sobre o direito romano é o Corpus Iuris Civilis, compilado sob os auspícios de Justiniano I e abrangendo, como o próprio nome sugere, direito civil. Um de seus quatro livros, o enorme Digerir, cobre todos os aspectos do direito público e privado. o Digerir foi produzido em 533 CE sob a supervisão de Tribonian e é uma visão geral de cerca de 2.000 volumes jurídicos separados. Estas fontes originais foram escritas por notáveis ​​juristas ou especialistas jurídicos como Gaius, Ulpian e Paul e fazem o Digerir um dos textos mais ricos que sobreviveram da antiguidade, pois dentro dele há um tesouro de informações históricas incidentais usadas para ilustrar os vários pontos do direito, que vão desde a expectativa de vida até cifras de impostos.

Outras coleções de leis incluem o Codex Gregorianus (emitido c. 292 CE) e o Codex Hermogenianus (publicado em 295 DC), ambos nomeados em homenagem a juristas proeminentes no reinado de Diocleciano e, coletivamente, incluindo mais de 2.500 textos. Existe também o Código Teodósico, uma coleção de mais de 2.700 leis compiladas em 430 CE e adicionadas nos anos subsequentes e, finalmente, a Codex Iustinianus (528-534 CE) que resumiu e estendeu os códices mais antigos.

Além disso, existem também tipos específicos de documentos jurídicos que sobreviveram desde a antiguidade, como negociar documentos que divulgam transações comerciais de todos os tipos, desde rendas e contratos de arrendamento a contratos que descrevem a transferência de propriedade. As inscrições também podem revelar leis e suas implicações, pois colocadas em monumentos públicos divulgavam novas leis ou agradeciam por vitórias judiciais àqueles que ajudaram a parte envolvida.

Fontes de Direito

Uma característica do direito romano era a atenção especial dada à precisão da linguagem.

A lei romana era de natureza cumulativa, ou seja, uma nova lei poderia ser adicionada ao corpo jurídico ou substituir uma lei anterior. Estatutos (leges), plebiscitos, decretos senatoriais (decreta), casos decididos (res iudicatae), costume, editais (senatusconsulta) do imperador, magistrados ou outros funcionários superiores, como pretores e edis, podem ser fontes do direito romano.

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Na tradição, a primeira fonte do direito romano era o Doze Mesas, que sobrevive apenas como citações em fontes posteriores. Na sequência de uma iniciativa para reunir em um só lugar as leis civis (ius civile) do início da República e acabar com o domínio exclusivo das questões de direito pela classe sacerdotal e patrícia, as leis que regem as relações entre os cidadãos foram codificadas e separadas da lei sagrada (ius sacro) Este documento foi, na verdade, uma coleção de sentenças relativas aos direitos dos cidadãos, apenas porque todas as outras partes estavam sob a jurisdição legal do chefe da família do sexo masculino (pater familias), que gozava de considerável liberdade no tratamento das pessoas sob seus cuidados, tanto gratuitas quanto não-livres.

o Doze Mesas tornou-se de uso limitado quando surgiram questões jurídicas que não abrangiam, por exemplo, à medida que a atividade comercial se espalhava, tornou-se necessário fornecer cobertura jurídica para transações e negócios entre cidadãos e não cidadãos e ter leis que considerassem o comportamento e a intenção dos partes envolvidas. Essas relações se tornaram o foco de contratos e disposições como um estipulação e, de c. 242 AC, as disputas foram presididas por um magistrado especial (pretor peregrinus) especificamente preocupado com disputas legais envolvendo estrangeiros e as relações entre Roma e estados estrangeiros, ou seja, direito internacional (ius gentium).

Na República, a ênfase foi mais na adaptação das leis existentes pelos magistrados (ius honorarium) em vez da criação de uma legislação totalmente nova. Isso foi feito particularmente no Édito do Pretor anual (codificado a partir de 131 dC), quando os tipos de casos admissíveis, defesas e exceções foram delineados e uma avaliação feita da política legal do ano anterior, fazendo as alterações legais necessárias em conformidade. Desta forma, era a aplicação de leis que podiam ser adaptadas enquanto a própria lei permanecia inalterada e, assim, uma série de fórmulas de caso se acumulavam para dar maior cobertura jurídica para a situação em constante mudança da sociedade romana. Por exemplo, um aumento no valor de uma multa poderia ser feito para acompanhar a inflação, mas o princípio legal de uma multa por um crime específico permaneceu inalterado. Da mesma forma, outros funcionários, como governadores e tribunais militares, poderiam "interpretar" a lei e aplicá-la caso a caso, de acordo com as circunstâncias individuais específicas.

Nos tempos imperiais, o imperador teve um papel ativo em questões jurídicas, especialmente em resposta a petições privadas (libelli), mas normalmente agia sob o conselho dos melhores qualificados para julgar questões jurídicas, nomeadamente os juristas (ver abaixo). Talvez o exemplo mais famoso de um imperador criando uma nova lei foi o edito de Caracalla de 212 EC, que concedeu a cidadania romana a todos os habitantes livres do império. O imperador também atuava como juiz quando havia conflitos entre a lei romana e a lei local das províncias, que geralmente se mantinha intacta e, pelo menos teoricamente, o problema era eliminado com o edital de Caracalla. Na prática, as leis locais sobreviveram como costumes e geralmente não eram rejeitadas, a menos que ofendessem as sensibilidades romanas, por exemplo, aquelas relativas ao incesto e à poligamia.

Desde o reinado de Adriano, os julgamentos e pronunciamentos do imperador foram coletados nas constituições do imperador ou constitutiones princips. Além disso, o Senado também poderia emitir disposições regulatórias (senatus consulta), por exemplo, em relação aos jogos públicos ou aos direitos de herança das mulheres. Lei estatutária estabelecida pelo povo por meio de assembleias públicas (Comício), embora raro, também pode contribuir para o corpus legal, mas geralmente se limita a questões cerimoniais, como decidir sobre as honras póstumas a serem dadas aos filhos de imperadores que morreram prematuramente.

Durante o reinado de Constantino I, os pronunciamentos imperiais freqüentemente vinham do questor do imperador e a linguagem usada neles se tornava cada vez menos técnica, um argumento frequentemente citado como o início da "vulgarização" do direito romano. No entanto, na verdade, as faculdades de direito realmente floresceram e especialistas jurídicos ainda estavam disponíveis para que o questor e o público deliberassem sobre os pontos mais delicados da lei deixados ambíguos por essa abordagem nova e menos técnica da formulação da legislação.

Um elemento importante do direito romano eram os juristas (iurisprudentes), especialistas jurídicos que submeteram leis, normas e instituições escritas a escrutínio intelectual e discussão a fim de extrair deles os princípios jurídicos fundamentais que eles continham e, em seguida, aplicaram e testaram esses princípios em casos específicos hipotéticos para, em seguida, aplicá-los à nova legislação. Os juristas eram um órgão de elite, pois provavelmente havia menos de 20 ao mesmo tempo e sua qualificação para o papel era seu amplo conhecimento da lei e sua história. Nos tempos imperiais, eles foram incorporados à burocracia geral que servia ao imperador. Os juristas também tinham uma espécie de monopólio do conhecimento jurídico, pois a oportunidade de estudar direito como parte do currículo educacional usual não era possível antes de meados do século II dC. Os juristas também escreveram tratados jurídicos, um dos mais influentes foi Sobre o Direito Civil (De Iure Civili) por Q. Mucius Scaevola no século I AC.

Embora os juristas muitas vezes viessem dos escalões superiores da sociedade e estivessem, talvez inevitavelmente, preocupados com questões de maior relevância para essa elite, eles também estavam preocupados com dois princípios sociais básicos em suas deliberações: justiça (aequitas) e praticidade (utilitas) Além disso, por causa de seu monopólio intelectual, os juristas tinham muito mais independência da política e da religião do que geralmente acontecia nas sociedades antigas. A partir do século III dC, porém, o sistema jurídico foi substituído por uma intervenção mais direta dos governantes, especialmente do próprio imperador. Gradualmente, o número de especialistas jurídicos proliferou e os juristas passaram a se assemelhar mais aos advogados modernos, a serem consultados por qualquer pessoa que precisasse de aconselhamento jurídico. Ao contrário dos advogados modernos, porém, e pelo menos em princípio, eles ofereciam seus serviços gratuitamente.

Aspectos práticos

Na prática, o litígio era muitas vezes evitado pelas partes que prestavam juramento ou insiurandum mas, caso não se chegue a um acordo desse tipo, o processo legal seguirá pelo autor convocando o réu ao tribunal (processos civis: iudicia publica ou para casos de direito penal: quaestiones) A primeira fase da maioria dos casos legais era quando as partes envolvidas compareciam a um magistrado que determinava a questão legal em questão e rejeitava o caso como uma questão para intervenção legal (denegatio actiomis) ou nomeado um funcionário (iudex datus) para ouvir e julgar o caso. Quando ambas as partes concordaram com a avaliação do magistrado, o caso foi ouvido antes do iudex, que tomou uma decisão em nome do estado. O arguido e o queixoso tiveram de se representar na audiência, visto que não existia nenhum sistema de representação legal. Se o réu perdesse um processo civil, havia um condenação e eles teriam que pagar uma quantia em dinheiro (litis aestimatio), normalmente decidido pelo iudex, que pode cobrir o valor original dos bens ou danos incorridos ao reclamante.

As penalidades para crimes foram concebidas como impedimentos, em vez de medidas corretivas e podem incluir multas (multae), prisão, punição, confisco de propriedade, perda da cidadania, exílio, trabalho forçado ou pena de morte (poena capitis) As penalidades também podem diferir dependendo da situação do réu e se ele era homem, mulher ou escravo. Talvez sem surpresa, os homens de status social mais elevado geralmente recebiam penalidades mais brandas. A severidade da pena também pode depender de fatores como premeditação, provocação, frequência e influência do álcool.

Em muitos casos, especialmente nos civis, se um réu morresse antes de o processo ser concluído, seu herdeiro poderia ser obrigado a ocupar o lugar do réu original. Na república não havia nenhum meio real de apelação na lei romana, mas no período imperial as partes insatisfeitas podiam apelar para o imperador ou alto funcionário e a decisão original podia ser anulada ou revertida. No entanto, quaisquer recursos sem bons fundamentos podem incorrer em penalidade.

Conclusão

Talvez um dos maiores benefícios do direito romano fosse que, à medida que o império crescia e as populações se tornavam mais diversificadas, a lei e sua proteção aos cidadãos agiam como uma força vinculante nas comunidades e fomentavam a expectativa de que os direitos dos cidadãos (e com o tempo até mesmo um direitos do não cidadão) seriam defendidos e existia um sistema pelo qual os erros poderiam ser reparados. Além disso, os romanos nos transmitiram não apenas muitos termos jurídicos ainda hoje usados ​​no campo do direito, mas também sua paixão e experiência por uma terminologia jurídica precisa e exata, a fim de evitar ambigüidades ou mesmo interpretações errôneas da lei, mais uma vez , uma abordagem que todos os documentos jurídicos modernos tentam emular.


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